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古代的連環馬戰術可信嗎?

2022-08-16 23:05:20
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古代的連環馬戰術可信嗎?圖1

在《說岳全傳》裡,金軍統帥金兀朮有一支王牌軍——連環馬隊,用鐵索將30匹馬連在一起,衝鋒伊始勢不可擋。但從軍事常識來看,連環馬的做法極其荒謬,把30匹馬連在一起,且不說每匹馬的速度不一,會相互牽扯,若某匹馬受傷或倒地陣亡,那就會發生其餘馬匹連環摔倒的慘劇。可以說,連環馬是演義小說家杜撰的極其外行的軍事戰術。

就在《說岳全傳》流行的同時代,有著軍事實操經驗的乾隆皇帝率先看出端倪,對這一流傳了數百年的連環馬神話提出質疑,認為在實戰中是不可行的,可能是宋人為自己的戰敗找了一個誇張的託辭。從學術層面真正解決這一問題的是鄧廣銘先生。他對《岳飛傳》內容的詳細考證,徹底推翻了“連環馬”的說法。這個案例說明,“中國古代戰爭是如何打的”這一問題,不必聽信以訛傳訛的演義小說。

中國古代戰爭是如何打的?史書的記載往往並不那麼詳細。譬如楚漢之間著名的垓下之戰,雙方投入多少兵力?雙方對戰時的陣列有多寬?是否與挖出來的秦陵兵馬俑的排列一樣?雙方交戰的過程是怎樣的?這些在《史記》裡均看不到。其他中國史書對古代戰爭基本情況的記述也都大量“留白”。

其實,這不能全怪史官們的無知無能,古代和平年代時的將領沒真正打過仗;古代亂世年代時那些打過仗的武將又大多沒有文化,造成他們都沒能把戰爭翔實記載下來。況且中國史書記載還有文以載道的傳統,總是要傳達某種“親賢臣遠小人”的價值觀,而戰爭中的戰術細節和武器裝備等技術性內容也難以承載這種“價值觀”,於是就被淡化了。

簡而言之,中國古代正史的戰爭記述都是“去細節化”“去技術化”的。正是由於中國古代正史有意無意地忽略戰爭中的細節,在“中國古代戰爭是如何打的”這個問題上失語失位,才讓戰爭的闡釋權落到演義小說的作者手中,中國古代戰爭由此被“演義段子化”“怪力亂神化”和“神秘主義化”。故而,《三國演義》《說唐》《水滸傳》《說岳全傳》等演義小說裡對戰爭的描寫大多荒誕不經,頗受質疑,也就不奇怪了。

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